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新开流文化精神内涵及现实意义
来源:本站原创     
  • 姜玉敏

    一、 新开流文化精神内涵

    恩格斯说:“劳动创造了人类。”在历史文化中,反映劳动生产力进步程度的标志就是工具。新开流人在长期的渔猎生活中,除创造出大量的渔猎工具物质财富外,还创造出十分宝贵的精神财富。崇拜先人的氏族公共墓地;敬畏海东青的骨雕鹰首;带有创意性的鱼窖;体现美学及母系氏族痕迹的陶塑女神像等。这些灿烂文化,虽历经沧海桑田,但依然有很强的历史穿透力,凝存于我们生活中,支撑我们社会文明建设。挖掘研究新开流文化精神,对弘扬社会主义核心价值观及鸡西人精神,促进经济发展,有很深的历史意义和现实意义。

    (一)自强不息的进取精神

    文化是精神的渊源,精神是文化的精华。自强不息的进取精神是历史发展的强大动力,是中华民族传统美德。新开流文化充分彰显出这种精神。穿越时空隧道,新开流人顶风冒雪山里狩猎;与风浪搏击湖边捕鱼;居住或许是与狼共舞的山洞,或许是地下阴凉的坑穴;衣着兽皮。在恶劣生存环境下,他们像沙漠里的胡杨,“生千年不死;死千年不倒;倒千年不朽。”将肃慎族系薪火相传到21世纪。

    肃慎族脉有独特的渔猎基因,这基因是特定的环境及自强不息的进取精神凝成。这种认定源于我们有鸡西博物馆确凿的实物依据。那一件件打压磨制的石器;一枚枚小巧精致的渔具;一个个独特纹饰的陶器,都是他们用勤劳的双手千打万磨而成。

    这种自强不息的进取精神,历经几千年的民族文化积淀,其底蕴不断增厚发酵,民族气场集聚上升,如黄河之水汹涌澎湃。终于“亘古荒原第一都”——城邦文明模式“挹娄王城”在友谊凤林出线;“海东盛国”受大唐册封,统领北疆二百余年;女真铁骑越过狼烟四起的边关,占居中国半壁江山;大清八旗劲旅横扫千军定鼎中原,君临全国近300年。肃慎子孙在白山黑水间不断强盛崛起,二次入主中原,登上历史舞台,跨入中华民族先进行列。《毛泽东评点历代王朝》书中赞“满族是个了不起的民族,对中华民族大家庭做出过伟大贡献。”这是伟人对肃慎族系最好的评价。

    (二)骁勇强悍的无畏精神

    肃慎族系精于骑射,崇尚武功,性情剽悍勇敢,豪迈真刚。呼鹿、刺虎、搏熊、擒狼,人有万夫不当之勇。海东青是一种猛禽,它迎合了肃慎族系的勇猛精神,是肃慎族系第一神捕和图腾,以此形成该民族精神特质。新开流出土的骨雕鹰首,是肃慎族系的胎记,是海东青古老文化品牌雏形。据有资料描述“兽骨磨制,刻画出鹰头和颈部,嘴的上下和两侧刻有平行短道,眼和嘴十分逼真,长7、3厘米。”它的发现增加了新开流文化的厚度,找到了解读肃慎人精神的密码。

    肃慎图腾海东青凭英勇自信力,敏锐洞察力,机智果敢力,威猛战斗力备受世人青睐。从帝王到百姓都崇拜有加。沙俄非法入境窥探者马克笔下的《黑龙江旅行记》中载,阿尔巴津(满语雅克萨)的中国城堡,其城徽是一只在蓝色衬底中飞翔的单头雄鹰,右爪持弓,左爪持箭。可见海东青的辐射力。康熙的“羽虫三百有六十,神骏最属海东青。”溥杰题词“民族之鹰海东青。”都予以高度赞美和经典评价。

    肃慎族系骁勇强悍精神,由原始狩猎自发组织形成。从女真人的“猛安谋克”,到后金大清的“穆昆”“牛录”八旗军,逐渐演变为全民皆兵的军事组织,使海东青精神有了坚实的载体和稳固的基础。在争雄博弈征战中,据《满族通史》中载,大金国女真同辽汉“黄龙府战役”,女真以2万人对抗号称70万的辽汉大军,取得决定性一战胜利;后金同明朝的“萨尔浒之战”,以5万对明军20万,夺取了入主中原决定性胜利,创造了军事史上以少胜多的奇迹。沈阳故宫陈列着《萨尔浒之战书事》石碑。嘉庆皇帝赋诗曰:“开基创业自兴京,廿万明师一鼓平……”这种强悍精神的代表努尔哈赤及黑龙江第一任大将军萨布素,被收录解放军出版社出版的《中外名将录》中。

    (三)聪慧灵动的创新精神

    新石器时代的人类,已从依赖大自然赏赐为主,过渡到了生产经济阶段。肃慎族系善于学习创新。新开流文化与东北同时期文化比较,创新性是亮点。大量生产工具和所表现的生存能力足以说明。

    鱼窖是新开流文化遗址的发明。《中国古代北方民族文化史》中有载,“新开流文化的鱼窖与葬俗一样别具特色。”鱼窖“呈圆形、椭圆形。其中,10号鱼窖下部堆满鱼骨,有的鱼骨完整成形、鱼鳞成片相连。”《肃慎文脉》书中介绍,“鱼窖有一米多深,底大口小,其中一层层的窖藏了鲜美的大鱼。”这闪现着科学萌芽的创新结晶,是三江流域较早发明利用温度时差窖储过剩鲜鱼的范例,是生存能力的创新和提高,是现代冰箱的始祖,是历史的进步。

    新开流文化遗存发现许多有创意的复合型渔具。骨鱼标,一端尖锐,长10到20厘米左右,按有木柄来刺鱼;鱼卡子,用时漂浮在水中,引用鱼来吞食,当鱼吞食后鱼卡子就会横过来,把鱼嘴卡住。还有鱼钩等。这有创意复合型渔具,是肃慎人聪明智慧的体现。

    新开流文化的传承近地——国家重点文物保护单位——鸡西刀背山古遗址,是黑龙江省仅见的大积石冢群,也是黑龙江省迄今发现唯一出土玉器的新石器时代墓地。其玉文化是新开流文化创新发展的一个里程碑似的标志。

    新开流文化创新精神,到汉魏时期彰显后便一发不可收拾。宝清县炮台山的“北斗七星祭坛”是我国和世界上发现较大的七星祭坛;隔河相望的凤林古城是三江流域最早城邦设计的轮廓;享有“小西安”盛名的“海东盛国”古都建筑,让荒漠的北疆占尽了风流;大金国女真创造了自己的文字。据《满族通史》中载,金朝创造的女真字,到了明代还用于卫所与朝廷的来往文书。女真人还发明了蒸馏酒(烧酒);最早发明使用纸币;发明了世界上最早有着压、撞、砸、凿功能的破冰船的雏形;最早开发的鞍山铁矿;设计旗袍及脚蹬裤服饰;冰灯及冰鞋等;清朝时无论在政治、经济、军事、文化融合及民族团结方面,均开创了少数民族安邦治国的先河。创新发明举不胜举。《康熙字典》、纳兰容若横绝一代的词、曹雪芹恢弘巨著《红楼梦》等,使清代文学登上了新的历史巅峰。

    (四)崇尚自然的敬畏精神

    崇尚自然是渔猎民族共有特征。因高山森林是人类生命摇篮。自然界无限的生命力使原始先民崇拜敬仰。走下山顶,逐水草而居的肃慎人崇拜江河鱼鹰。新开流文化遗址出土文物,从骨雕鹰首上的神鹰,到神鱼图上的神鱼;从柳叶形凹底石镞上的柳叶,到陶器纹饰上的水波等都看到了新开流人崇尚敬畏自然的痕迹。

    肃慎族系崇尚自然有着民族历史渊源。因肃慎通古斯——满语称太阳神,所以肃慎族自称起源于太阳神民族;而勿吉、靺鞨女真语是猪,也是崇尚自然名称。使崇尚自然思想有了内在基础。它是早期萨满教的坯胎。肃慎族系流传很多崇尚自然的文化习俗。

    文化习俗不仅是文化史的一个组成部分,而且它又是一个透视镜,通过它可以对民族文化的深层结构探索,它是开启民族文化的一把钥匙。友谊县挹娄文化风情园中的“头骨林”是挹娄人敬畏自然的习俗。树上挂满各种野兽头骨,其意祭苍天,祭大地,祭诸神灵,以保佑挹娄人生生不息;《金史》、《辽史》中载“‘拜天射柳’是契丹、女真人文化习俗。”是希望树神保佑风调雨顺,五谷丰收,人畜兴旺;女真先人以喜鹊为祖,盛行设竿祭神鹊;满族有敬畏柳枝——佛朵妈妈习俗;满族由“乌鸦救主”故事演变来的祭拜索罗杆子,是沈阳故宫“八景”之一的“宫殿群鸦”一景;清皇家祭拜龙兴之地——长白山;北京天坛明清帝王祭拜皇天,祈祷五谷丰登;赫哲族放河灯祭河神;女真金国完颜阿骨打的“天会”年号及努尔哈赤“天命”年号,均折射出敬畏自然理念。如今这种敬畏自然的文化元素,已沉淀于我们生活中。                       

    二、新开流精神的现实意义

    有位哲人说:“传统不是守住炉灰,而是热情火焰的传递。”研究新开流文化,就是要以史为鉴,古为今用,扩大传递新开流精神的火焰,促进我市经济和文化建设快速发展。

    (一)新开流精神是构建社会主义核心价值观的重要支撑

    在人类发展的历史长河中,摆脱贫弱,实现富强文明始终是人们奋斗的目标。中国共产党代表人民根本利益,把富强文明作为社会主义核心价值观。而新开流人自强不息,奋斗不止的进取精神是中华民族精神的一部分,是社会主义核心价值观的重要元素。是北大荒精神的雏形。对实现民族复兴之梦,不仅是重要的物质保证,也是重要的精神支撑。回顾人类社会发展史,一切文明成果取得,都凝结着劳动人民自强不息的汗水。没有自强不息的奋斗,就没有富强文明。从旧石器磨制粗糙的石斧石刀到现代秒杀的计算机,这横跨几十个世纪的人类发展史,无疑凝结的都是自强不息。党的十八大描绘了建设小康社会宏伟蓝图,实现梦想离不开新开流精神做支撑。所以,弘扬新开流人打磨石器的韧劲,与风浪搏击的闯劲,制作精美渔具的创新巧劲,对更好地踏石留印,抓铁有痕,务实奋斗,有着重要的精神支撑作用。

    (二)新开流精神是深化改革攻坚克难的有力保障

    北方人素有“东北虎”之称。骁勇强悍精神是地域文化显著特征,不同历史时期被注入不同的内容。它繁衍出了“流人”精神,闯关东精神及北大荒精神。鸡西是闯关东和北大荒精神诞生地之一。是因煤而建市,有着艰苦创业的光荣历史。曾弘扬骁勇强悍的无畏精神,白手起家,建起了新型煤炭城市。煤海拼搏半个世纪,为国家经济发展做出重大贡献。如今,在深化改革中,除受各种体制新弊端、结构性弊端困扰外,还受宏观经济下行,煤炭市场持续低迷的困扰。今年市政府提出了科学发展、绿色发展的城市转型升级发展战略,为搞活地方经济注入了新的活力。梦在前方,路在脚下。改革任重而道远,各种困难和阻力会相拥而来。为此,发扬光荣传统,弘扬新开流人骁勇强悍的海东青精神,有利于我们越过改革重重壁垒,冲破道道篱笆,攻坚克难,迎接挑战,实现转型发展新目标。

    (三)新开流精神是促进经济创新发展的不竭源泉

    创新进取是当今时代的最强音,它是发展的羽翼和翅膀,是实现民族复兴之梦的科技保证,是发展的不竭源泉。党的十八大提出实施创新驱动发展战略,坚持走中国特色自主创新道路,“把全社会智慧和力量凝聚到创新发展上来”。创新发展在科学发展观中具有极为重要的地位。创新发展不是现代人的专利。阿基米德发现了浮力定律;曹冲称象运用浮力定律;瓦特制造了早期的工业蒸汽机;鲁班发明了锯。比这更早的新开流人7000年就有自己的发明专利。那纹饰繁多的陶器上,留有他们创新的印记。据《中国古代北方民族文化史》中载,新开流细石器比同期辽宁沈阳新乐下层石器工艺水平要高些。这极高的历史评价,对生活在这片热土上的家乡人,是骄傲和自豪,更是一种激励和责任。我们所处的时代是创新发展的时代,经济转型发展离不开思想创新,制度创新,技术创新和方法创新。当前,研究学习新开流人创新精神,对于我们潜心学习技术,刻苦钻研业务,提高创新意识,贡献创新智慧和力量,会起到重大的推动作用。

    (四)新开流精神是打造生态文明城市的有效导向

    建设生态文明是人类社会发展的必然,是中华民族永续发展的途径,是具有战略意义的长期建设工程。中华民族是有着保护生态文明的优良传统,众人皆知的“天人合一”理念,指导着中华民族在开发自然、保护自然中繁衍生息。这种理念和智慧,已被国际学术界高度重视认可。1988年1月,全世界诺贝尔奖获得者在巴黎集会发表宣言中说:“如果人类要在21世纪生存下去,必须回首2500年,去吸取孔子的智慧”。早于孔子智慧的新开流敬畏自然思想,是“天人合一”理念的坯胎内核,是中华生态文明原始的智慧火花,是萨满教敬畏自然,万物有灵的思想雏形。它有助于解读“天人合一”理念。

    当前受市场经济利益驱使,乱采伐,乱开发屡见不鲜。据有关资料披露,地球上每年有600万公顷的土地沦为沙漠;2000万公顷森林在消失;年均1小时就有一种物种灭绝。我国耕地土壤点位污染物超标率为19、4%。生态环境危机四伏,影响着经济可持续发展。联合国环境规划署执行董事托普弗是这样描述环境破坏的结果的——“当破坏自然资本的时候,我们不仅在破坏我们的生命支撑体系,同时也在破坏今人与后人的经济基础。”面对这种以牺牲生态环境为代价的发展,面对这种严重透支子孙后代自然资本的自私短视行为,面对雾霾不断出现,人们发出了“不要金山银山,也要绿水青山”的呐喊。

    党的十八大对生态文明建设做出战略部署,提出要建设天蓝、地绿、水净为主要标志的美丽中国。我们鸡西是以煤炭生产为主的资源型城市,又是工业比较落后的城市,工业引起的大气污染未能彻底根治。局部地段的煤烟气仍困扰着人们。搞好生态文明建设是迫在眉睫的民生工程。它虽然不是一朝一夕可以完成的,但也要树立危机感,责任感和使命感。弘扬新开流敬畏自然的精神,对于提高认识,努力做生态文明的建设的践行者,把鸡西建成美丽的家园,既是有力的精神支撑,也是有效的行为导向,有着深远的历史意义和现实意义。(作者系鸡西百货大楼副书记兼工会主席)

              
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